全方位打压，还要联合盟友，对南华遏制。譬如南华一旦有所要求，那同时要提出自己的要求。譬如南华想要购买我们的东西，我们一定要同时提出购买南华的某种东西。

　　与南华的关系和利益，大家要“捆绑”到一起。而这其中，自然也包括禁止南华销售某些东西或抬高关税等措施。

　　马辰并不知道英国人在短短几个月时间内，辗转反侧，想了这么那么多。见英国人只是死缠烂打，不再那么咄咄逼人，马辰也就暂时放下心来。

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　　史载：1843年，道光二十三年，湖南武冈爆发曾如炷领导的农民起义。是年，武冈地区发生灾荒，地主杨居南乘荒运米出境，曾如炷等聚众反对，遭武冈知州徐光弼镇压。曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞组织群众武装起义，于当年五月包围州衙，击毙徐光弼。湖南安抚吴其浚、永州总兵英俊等带兵前往镇压，杨老六、曾辛酉等七十余人在高沙市被俘。六月，曾如炷、曾以得等退至新化，战败牺牲。

　　对历史上的这一事件，马辰作为学历史的，不需要啥游戏加持都知道。但是，对这类农民起义，原时空的马辰估计是受了一些专家的影响，比较“轻看”，并不太重视。但穿越之后，尤其是与满清打了几次交道之后，这个王朝的愚蠢绝不是后世的人所能理解的。

　　现在，因为马辰的影响，原本洪仁轩和冯乙龙两人要在1843年捣鼓而出的“拜上帝教”大约是要被弄没了。

　　拜上帝教，呵呵，没了也就没了，马辰一点也不觉得可惜，那不过是比满清更愚昧的一种思想乱局和社会乱局。

　　但是，由此满清没有了反对派，貌似也不太对啊是不是。满清这样的体制，如果没有外力冲击，其内部结构是相当严谨的，怕是两过两百年都会稳如泰山。而马辰的势力虽然进入了沿海和长江沿岸，可碍于满清的“防守”，马辰也不太好节外生枝。

　　从1843年开始，满清将会长期遇到各种起义事件，作为已经降临到这个时代的一股开明的华人力量，难道对这类事件一直放之不管，任由满清对起义者进行残杀？

　　马辰把自己这一疑问交给了助手，让他们去讨论。讨论出结果后，上报给他看看。

　　还别说，以罗仁则为首的家伙，讨论出的计划还真是符合马辰的心意。

　　马辰的本意是，这些事儿不管肯定不对，心情不爽，总得给满清找点乐子啊。但是，你要让马辰直接带兵到华夏来打，或把江山打下来，马辰也没那个想法。

　　这个国家太大，理应产生它自己的领袖人物，而不是马辰来取而代之。马辰真正关心的，莫过于是他的民众的福祉罢了。

　　而罗仁则等提出的方案则是“有限支持”。

　　什么是有限支持，则在钱粮

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